科学史丹皮尔读后感3000字

2010-01-08 王教授京且 - https://tuenhai.com 整理

英国人W.C.丹皮尔的《科学简史》，无疑是一本跨越时空的经典科学史专著

它给我们展示了一幅从远古到20世纪人类在科学、哲学与宗教的相互联系、共同发展中的历史画卷，一幅人类向自然征服的瑰丽图景立体地呈现在读者的面前。它不是简单的对科学历史的陈述，而是将人类史上与科学发展息息相关的哲学、宗教、艺术、伦理等融会贯通于其中。从古代科学世界的萌芽，到科学在中世纪的蒙昧中缓缓前行，再到近代科学大突进，无一不贯穿着人文科学对自然科学发展的巨大影响

至于科学的结果最终会走向哪里，作者并未给出答案，因为这是一个启示，一个促使你去思考的启示。透过它，我们可以完整地了解科学在不同的社会环境中的发展历程。该书详细探讨了科学的起源、发展与科学成就，是一座人类心灵建立的科学大厦

从关照人类生命的高度，丹皮尔为我们描绘了这一幅人类征服自然的瑰丽图景。它的独特，就在于充满了深刻的思想力度。而正是这种思想性，使《科学简史》迥然不同于它的同类作品。丹皮尔以哲人的深邃、史家的文笔来叙述《科学简史》，它以准确的科学性、深刻的思想性而闻名于世，日久而弥新

在丹皮尔看来，从古希腊的自然哲学开始，科学的发展就与哲学紧密相连，在古希腊，哲学与科学是混为一体的。自然科学中包含着朴素的哲学思想，哲学与科学相互联系，互相依存，二者不可分割。哲学一旦同科学相分割，科学就会成为唯机械论的奴隶，而哲学则会成为虚无对缥缈的海市辰楼

15世纪以后以伽利略为代表的科学家们用实验方法来研究自然，哲学开始与科学分道扬鏢。在牛顿时代，自然哲学开始建立在牛顿动力学的基础上，出于对牛顿的顶礼膜拜，牛顿的科学成为了机械论的科学哲学观，似乎人变成机器

为了逃避这种机械主义，18世纪以后，康德和黑格尔建立了德国唯心主义，哲学从始就与当代科学完全脱离了关系。对于这种背离，丹皮尔“抨击黑格尔派用纯思辩的自然哲学否定和取代实验科学的企图，指出这实质上是历史的倒退，叙述了科学家对它的正当抵制，论证了它不可避免的失败命运。”

丹皮尔谈到“科学本身所处理的是高重复、有规律的普遍性事实。而科学史所处理的则是一次性的不可重复的独特历程，有鉴于此，历史感是重要的。”

丹皮尔还提出这样一个观点：“要想观照生命，看到生命的整体，我们不但需要科学，更需要伦理学、艺术和哲学。”

这是从事科学工作的每一位青年人都应当认真研读的一本好书。学习研究中医学的年青人也不例外，这对增进我们对本专业本质及其归宿的认识不会没有益处！〔京且〕

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