流行《皇极经世书》元会运世配卦法是错误的

作者：天机

邵康节《皇极经世》预测国运

现在许多自媒体，为吸引流量，开始一窝蜂以解译国内外【神秘】档案文件/典藉为趋势，而中国流传与国运有关的《推背图》、《烧饼歌》、甚至邵康节《皇极经世》推算国运之年卦，也变得炙手可热。顿时，自媒体上许多"大师" 发文、制作视频，宣称破解邵康节《皇极经世》推算国运的方法及解读!! 可惜，所有内容都是以讹传讹

如果肯花时间详细阅读《皇极经世》的古籍传承, 将可发现在明朝以前并没有坊间这种推算国运的排盘方法。古籍中呈现传承乃遵从祝泌【挂一卦】的排卦法，即从元代朱隐老的《皇极经世》(朱氏仿效邵康节推算国运的方式，将邵氏之后宋朝国运延伸到元朝)、宋朝传世的祝泌《皇极经世起数诀》、宋朝张行成《皇极经世索隐》、《易通变》、明朝余本所著《皇极经世释义》、明朝《理数钤》、明朝杨体仁之《皇极经世心易发微》等书的内容，皆按祝泌【挂一卦】的排卦法，作为推算国运之卦

黄粤洲是造成错误之始作俑者

那为什么会发生以讹传讹?

始作俑者是直至明朝晚期，黄粤洲按自己的臆解，注解邵雍《皇极经世》，著书名为《皇极经世绪言》

邵雍《皇极经世》的内容浩瀚、艰涩难懂，特别涉及钜大数字的计算、没有数学基础的一般文人士子视为天书。乾隆丙寅年刘斯祖收集到明朝黄粤洲《皇极经世绪言》，排卦之法简单有序，惊为秘传，故从重新出版问世。自至，造下了此道的因果

  • 清朝何梦瑶著《皇极经世易知》

    清朝何梦瑶著《皇极经世易知》一书，竟也采用明朝黄粤洲《皇极经世绪言》书中排卦法

  • 民国时期马瀚如先生著《易元会通》

    民国时期马瀚如先生著《易元会通》一书，亦延用明朝黄粤洲《皇极经世绪言》书中的皇极经世推卦之法

  • 《皇极经世真诠》

    当代对七政四馀有研究的李光浦先生所做的新书《皇极经世真诠》也采用这种排卦的方法

黄粤洲误解的源由

黄粤洲按自己的理解，去除乾坤坎离四正卦，而将其馀60卦，按卦爻变卦方式，自创此年卦推排法。(祝泌所传之【挂一卦】有 256卦，每卦6爻，共 256 X 6 = 1536 爻, 每 4 爻值一世, 故 1536 / 4 = 384.384 = 64卦 X 6爻)

黄粤洲在其著作《皇极经世绪言》书中【皇极总论】一文中，云: 日太阳一、月太阴二、星少阳三、辰少阴四，乃以当乾一、兑三、离三、震四之数明统者之唯天

黄粤洲并未解译祝泌之【挂一卦】，只是私自臆测，把64卦视为符号，编制一套符合邵康节在《皇极经世》所创建的 12X30X12X30 的周期

黄粤洲认为元会运世，如同年月日时，一年360日( 12 X 30 ) , 1日有 12 辰, 1 月有30日, 皆为 12 X 30 之规律，故黄粤洲简化认为 64 卦，去除【乾坤坎离】四卦后，恰好等于 60 卦，每卦6爻, 60 X 6 = 360爻。符合一运 360 世，也等于一年 360 日 (=24节气)。以此为值年卦延伸之基础

黄粤洲认为64卦把乾坤坎离，四卦去除之后刚好是360爻，符合一年360天，也能够被二十四节气整除

这个看似简单的逻辑其实隐含致命的错误。因为邵雍在推算中国历代国运所使用的乃是以数推卦，邵雍所使用的是【挂一卦】(挂一卦共 256卦, 元会运世四部份, 故 64卦X4 = 256卦) ，由此可知，邵雍在推算中国历代国运所使用的 64 先天卦圆卦，每一个卦都会用到, 并非如黄粤洲先把乾坤坎离四正卦去除，黄粤洲这个步骤就是一个错误的开始

黄粤洲将64卦去除乾坤坎离四卦之后，所剩下60卦，用来排年卦。一卦值两世(60年)，每爻管十年，便按照邵子64卦先天圆卦图，左旋依次配卦(遇乾坤坎离不配卦)，每年配一卦，60卦刚好配60。一卦=两世=60年，1卦有6爻，故每一爻管10年 (即每一卦之爻变, 一卦变成6卦,故爻变之卦管10年)

黄粤洲自创的排卦法

黄粤洲的排卦法:

  • 【会卦】

    1 元 = 12 会，按地支分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二会。64卦去除乾坤坎离四卦之后，所剩下60卦, 按照邵子64卦先天圆卦图，左旋依次配卦(遇乾坤坎离不配卦), 配12地支，每个地支(一会) 得5卦。12个地支共得 12 X 5 = 60 卦

    例如: 子会配【复、颐、屯、益、震】

    丑会配【噬嗑、随、无妄、明夷、贲】其馀各会配卦可类推.....

  • 【运卦】

    运卦乃是由会卦爻变而来，每一个【会卦】(一会有5卦)，有6 爻，每变一爻成新的一卦，6个爻，共计变出6个变卦。每一个卦统1甲子 60 年。6个甲字供计360年。即等于 1 运=360年

  • 【世卦】

    世卦乃是根据【运卦】卦爻变而来，例如【午会】的第一个会卦是《姤》，而《姤》变其初爻为《干》，《干》就是【午会】的第一个【运卦】。再把《干》的每一爻变，成为新的卦，即为【世卦】，每一世卦统一甲子60年。6个世卦统6个甲子，共为 360年

  • 【10年卦】

    每一个【世卦】= 60 年，这个时间跨度太大，黄粤洲又自创所谓的10年卦。即一个【世卦】= 60 年，世卦有 6 爻，每一个爻变，可产生新的6卦= 60 年，故世卦爻变出的每一个子卦，即等于10年

  • 【值年卦】

    10年卦这个时间跨度仍然太大，黄粤洲又自创所谓【值年卦】(或简称年卦)所谓的年卦，就是把每一个分值10卦，变其初爻，得出一个新卦(以A代替)。此A卦就是该【世】60甲子的第一年的【值年卦】

    再按照邵子64卦先天圆卦图，找到A卦的位置，顺时针旋依次配卦(遇乾坤坎离不配卦)，每年配一卦，60卦刚好配60年。如果A卦恰好是【乾坤坎离】的其中一卦，则又还要用特殊方法，找出宫中相同阳阴的卦，作为卦A。由此可见，黄粤洲自创【值年卦】推排法，永远不会排到【乾坤坎离】，实际上黄粤洲只是假借 64 卦做为代号，64卦减去 4 卦=60 卦，把此 60 卦用来代替60甲子年的次序而已，就好像把 1 分钟切割成 60 秒，而用此 60 卦在先天圆图的顺序位置，代表每一秒的刻度

黄粤洲自创值年卦是编制索引

按照黄粤洲之排卦索引法，目前2021年辛丑, 在第七会 【午会】:

  • 【会卦】泽风大过
  • 【运卦】天风姤
  • 【十年卦】山风蛊
  • 【2021 辛丑年卦】山火贲

请读者自行检验: 黄粤洲自创【值年卦】推排法，从 1984-2043 60年间，年卦永远不会排到【乾坤坎离】

黄粤洲排法无法用来预测的原因

如上所述，黄粤洲这种推算逻辑步骤，这种思路，根本无严谨逻辑，纯粹自创发明，与邵雍《皇极经世》的框架，毫无关系。其实是把64卦视为如 ABCD 或甲乙丙丁..等的索引符号

由于1年=四季=24节气=12个月 = 360日，故黄粤洲把乾坤坎离四卦，分别代表一年中的四季的索引。把剩下 60 卦配12会(相当于配1年中的12个月)，故每一会配 5 卦(即每一个月配5个卦)。这个分配也只是把60卦卦名作为【索引】

故黄粤洲只是将64卦透过爻变的方式，作为对应129600年的【索引】，并不是取代邵雍推算国运所使用的【挂一卦】。黄粤洲为何要编制这一种爻变推算法? 其实原因很简单:

  • 邵雍的【元会运世】大周期=129600年，分为12会(子=1,丑=2,....亥=12). 在如此大的时间跨度内，每次都要区分某一年，是属于那一会? 那一运 ？那一世? , 都需要除法运算求馀数，非常麻烦，也容易出错

  • 邵雍推算出【开物】在午会(第7会)，人类万物出现。在如此129600年如此大的时间跨度中，是须要将129600年按照 12 会切割成更小的时间单位。就好像一天其实有 86400秒，但人类在日常生活中，要定位或沟通某一个时间点，只用【秒】作为计算单位，显然太麻烦。因此，规定 60秒=1分钟。60分钟=1小时, 1天有 24 小时。(又可分成中午12点即半夜12点)。故【时/分/秒】就是对一日 86400 秒所做的【切割索引】。有了时/分/秒的框架后，对于 86400 秒的使用，变成容易定位、沟通。不用再使用 86400 的周期计算，只要用24小时、60分钟的索引，即可定位出是一天内的那一个时间点(秒)。 例如: 您与朋友计划相约今天下午 14:15 在某处碰面，若没有【时/分/秒】的索引，按【秒】为单位，就要相约在今天的 51300 秒。显然不符合实际、也很难计算。有【时/分/秒】的索引，就可以把51300 秒简便的定位为【下午 14:15分]

    同理，故黄粤洲自创的推卦法，只是把邵雍的【元会运世】大周期=129600年，利用 64 卦的爻变，做为年的索引而已。与邵雍推算国运无任何关系

试想: 能够把一日的 86400 秒用【时/分/秒】索引，是否就可用来推算每一个时辰的吉凶?

显然不行，因为【年/月/日/时/分/秒】只是记录时间的刻度单位。并没有该年月日的天干地支属性，也无法透过四柱五行生克制化，进行吉凶判断

再举一例:

每个人都知道自己的出生年月日时分，若要推算某人命运，光知道其出生年月日时的讯息，是无法推算吉凶。必须把出生年月日时分, 转换成【子平四柱八字】或【紫微斗数】、或【七政四馀】....等命盘，根据不同预测理论(如:子平十神制化、紫微斗数四化...) ，才能推算此人在某年的吉凶

若要推算【国运】也是如此，只知道开天辟地以来，2021年是属于【元会运世】大周期中的那一年，就好像只知道某人的出生年月日时，并无法推算吉凶

(海云青飞 评：如果能够确定元会运世的干支组合，并且这种干支的定位具有必然性，那么就可以直接使用这种大尺度的四柱八字来分析国运，未必一定需要用到卦)

黄粤洲自创的推卦法只是编制一份索引

因此，黄粤洲自创的推卦法只是编制一份索引，本身并没有推算吉凶的内涵

但是清代学者，张冠李戴，把黄粤洲对于一元=129600年的【索引】推算，视为邵雍推算【国运】的【年卦】。民国时期、乃至于当代大儒，也如此盲目追随，没有正本清源

民国时期马瀚如先生著《易元会通》一书，特别根据黄粤洲的排卦法，以马后炮、硬套方式，编排了清朝国祚的配卦，并且还一一吻合清朝末年的衰败，马瀚如先生还为民国初年至民国三十年左右的风云起伏，也根据排出之卦的爻辞，进行完全的注解

当代李光浦先生所做的新书《皇极经世真诠》, 也根据黄粤洲的排卦法对国运进行预测

结论

中国历代国运的盛衰兴亡并不是按如此的简单规律，怎么能够只用爻变变成另外一个新卦，就可以推算出来国运。细心的易友们仔细思考一下，就能够认同我的观点

总之，黄粤洲自创之皇极推卦法，仅是黄粤洲对于一元=129600年的【索引】推算，并非邵子嫡传框架，乃其私自臆测，但平常人一看似乎很合理，故从明朝流传至清朝、民国。邵雍之【皇极经世】推国运卦之法，就因此以讹传讹，实为遗憾 !!

元会运世干支计算方法

我们以今年 2021 辛丑年为例，2021年是在邵康节《皇极经世》129600年大周期中的第 69048年 （海云青飞 评：皇年元年是公元前 67017 年，67017 + 2021 = 69038，文中的“69048”错了）

按照邵康节《皇极经世》(祝泌的排法=日月星辰) ，2021年的索引是【月午/星乙/辰酉】第2302世又18年。(祝泌用【日月星辰】来分类索引，请自行详阅祝泌的书籍，再此不赘述)

简单的计算方式 : (一会=10800年, 1运 = 360年, 1世 = 30 年)

  • 69048 / 10800年 = 6.393333, 代表过了第6会, 进入第7会
  • 69048 / 360年 = 191.8, 代表过了第191运, 进入第 192 运
  • 69048 / 30年 = 2301.6, 代表过了第2301世, 进入第 2302世. 又18年

（海云青飞 评：直接用干支组合表示，子元 庚午会 乙亥运 乙酉世）

若按黄粤洲年卦排法索引，则2021年是属于：

  • 第 7会为【午】会, 会下所配之第 2 统卦为《泽风大过》, 《大过》变其 初爻，成《泽天夬》为运卦，统六甲子共计 360年
  • 2021年落于【第7会】.2-6-5将运卦《姤》卦变其五爻，成《火风鼎》为世卦，统一甲子60年 ( 公元1984年 ~ 公元2043年)
  • 1984年即《火风鼎》，然后按先天60圆卦顺时针，从《火风鼎》排1984, 《风雷恒》排1985,.... 2021年卦为【火风鼎之山火贲】

黄粤洲年卦排法索引显然画蛇添足，因为其用64卦中的60卦，只是索引代号，无关卦爻/卦辞内容。就像黄粤洲年卦排法索引定位 2021年卦为【火风鼎之山火贲】, 这个讯息与祝泌的索引【月午/星乙/辰酉】第2302世又18年，是相同的意思，只是索引周期不同

邵康节/祝泌推算国运，乃是用数求卦，基于【挂一卦】(256卦) 的基础，求出 69048年所对映的【挂一卦】 因此，任何人用不同索引周期/定义，都可以创造一份【年卦】，那请问每个人自创的索引可否用来推算吉凶?

如果用不同索引周期排出的年卦，就可用来推算国运吉凶，邵康节先生何必大费周章，撰著《皇极经世》，何必发明【挂一卦】?

其中道理，不言自明

但清朝至今的大多数人，都把用来【索引】的卦，作为可论吉凶的【卦】，是最大的误解与错误

关于挂一卦

感谢蔡兄，非常好的提问。以下根据鄙人的理解，尝试回答您的提问，水平有限，不一定正确，仅供参考 邵康节先生在《皇极经世》书中，虽然用文字来描述他的理念，但是他所要阐述的是一个比易经64卦更为复杂的数学天文框架, 因为《皇极经世》周期是 129600年

众所周知，易经是由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪是阴爻跟阳爻，变出太阳，太阴，少阳少阴四象。2的3次方等于8，故三爻成为八卦。2的6次方等于64，六爻成为64卦

邵雍的皇极经世所使用的【挂一卦】，在宋朝祝泌以及张行成所著书中，看到的【挂一卦】，有256卦，这是阳卦，另外存在256卦为阴卦，所以合起来才会等于512卦。其实整个挂一卦应该是有4096卦, 64X 64=4096。(其中原因很难一言以蔽之)我们暂且以 2的12次方等于4096，也就是说邵雍的《皇极经世》是一个类似十二爻易的框架 (相对于大家所熟知的64卦是六爻易，因为2的6次方等于64)。12爻易的结论乃鄙人总结，尚须更多验证

所以【挂一卦】无论是256还是4096，它所涵盖的是一个12个阳阴爻组成的皇极卦，因此不能视为一个周期

就如同我们现在使用8×8=64卦来作为预测，但是。很多万物的变化，并不是以64为周期

【挂一卦】是用来将数字取出卦象的一个对应表。就好像梅花易数可以用万物来起数起出来的数字，要把它转换成先天或后天八卦，有了卦才会有卦象，才能够去判断吉凶

至于如何用【挂一卦】来推算国运或者【挂一卦】的排列方式是按照什么规律，从古至今并没有人把详细的推算步骤全盘揭露

虽然《理数钤》书上有尝试利用数值运算的方式排除前面的16卦。但按照其排列的规律仍然无法排除完整的256卦的顺序

鄙人经过十数年的研究，目前已经可以排出符合邵雍《皇极经世》256卦【挂一卦】的顺序(祝泌/张行成版本)。但其中有些不具备规律环节正在思考

明朝杨体仁所著作的《皇极经世心易发微》，书中提供利用声音来起卦，并且对应到挂一挂。同时，并提供推算明朝国祚的推算过程。这些案例可以作为深入研究【挂一卦】重要的信息

出处：https://www.fengshui-168.com/thread-164002-1-1.html

2024-03-11 www.tuenhai.com 收录

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