《皇极经世》研究
皇，至高无上的意思
皇极，比至高无上还要高级，暗指宇宙真理。可见邵雍对自己是相当的自信
经世：可用于治理世界，意思是书中讲的道理用处极大
《皇极经世》，北宋邵雍撰，是一部河洛数术之书。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，次《观物内篇》十二篇，末《观物外篇》二篇
邵雍穷三十年之精神，观察天地自然之消长，推究宇宙万物之原理，深研人事之变化，运用伏羲先天易数，把自然和人事加以有系统的组织，形成一种以数理为基础的哲学
《皇极经世》的内容
- 其一至二卷，总元会运世之数，易所谓天地之数也。
- 三至四卷，以会经运，列世数与岁甲子，下纪帝尧于五代历年表，以见天下离合治乱之迹，以天时而验人事者也。
- 五至六卷，以运经世，列世数与岁甲子，下纪自尧帝至于五代，书传所载兴废治乱得失邪正之迹，以人事而验天时也。
- 自七至十卷，则以阳阴刚柔之数，穷律吕声音之数；以律吕声音之数，穷动植飞走之数——易所谓万物之数也。
- 其十一至十二卷，则论“皇极经世”之所以为书，穷日、月、星、辰、飞、走、动、植之数，以尽天地万物之理，述皇帝、王霸之事，以明大中至正之道，阳阴之消长，古今之治乱，较然可见矣。
《皇极经世》是数的哲学
天地之数，穷于八八，故元会运世、岁月日辰之数极于六十四也
阳数以三十起者，一月有三十日，一世有三十年也
阴数以十二起者，一日有十二辰，一岁有十二月也
《经世》天地终始之数，以十二、三十反复乘之也。
元之元一，
元之会十二，是以十二乘一也；
元之运三百六十，是以三十乘十二也；
元之世四千三百二十，是以十二乘三百六十也；……以下仿此。”——元代黄瑞节
据推算，“一元之数”为 129,600 年，而“天地终始之数”为559,872,000（五亿五千九百八十七万二千）
皇极经世纪年的起点年为公元前 67017 年
海云青飞 整理
2024-03-12
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